ОК. О мюзикле.

1. Он должен идти вечером в темноте. Чтобы вовсю поиграться со светом, цветом!

2. Также нам нужно будет 2 прожектора (юпитера, осветительных прибора выносных), чтобы а) ярче освещать некоторые эпизоды на сцене, б) снимать вне сцены - выходы процессий в народ, танцы народа (как часть мюзикла) и прочее.

3. Я хочу поставить в мюзикле - где-то в середине - большую красивую сцену "Танцы в бамбуковом лесу ночью: Серебряный (Инь) Дождь и Золотой (Цзин) Свет переплетают нити просветленных бодхисаттв". Мне нужны для декораций - для бамбука, растущего в бамбуковом лесу - картонные трубки. Толщиной примерно в руку или в 2 раза тоньше. Буду искать. :))) И 2 театральных прожектора - один с голубым фильтром (освещение центрального пункта сцены), другой с желто-оранжевым (луна на заднике, осещенном с обратной стороны). :)))

4. Предлагаю ввести в Мюзикл Будду.

Китайский словарь для Мюзикла:

Учение Будды - фо цзяо
Будда - фо
Будда Шакьямуни - Шицзямуни
учение - цзяо
не-учение - не-цзяо :))))))))) (с) Кл.
пустота - кун
пустотность - сюй кун
сознание - синь, ши
чистое сознание - у синь, цзин синь
сознание Будды - Фо синь
истинная природа будды - фо син
дхармовость - фа син
дхармы - фа
абсолютный - ли
У-ди (VI в.) назывался император-бодхисаттва Хуан - Хуан-ди пуса
святой (человек) - пуса
обычные люди, миряне - фаньжэнь
нирвана - непань
«переправиться на другой берег» - би ань
благие заслуги - гун дэ, фу дэ
истинное слово (мантра) - чжэнь янь
истинная реальность - чжэнь жу
таковость - чжэнь жу, ши сян
татхагата - жулай (здесь хорошо будет звучать "Джулай монинг" Юриа Хип - URIAH HEEP JULY MORNING)

татхагата-гарбха - жулай цзан
дхарма-кая, высший (абсолютный) аспект ("одно из тел") Будды - жулай цзан, фа шэнь
татхагата-утро - жулай монинг (утреннее Маха-приветствие)
упайя - фаньбянь
упайя-пати - фаньбянь-пати. :))) (с) Кл.
самадхи - саньмэй
Путь к просветлению - божо пути, цзюэ, саньмэй
Бодхидхарма - Путидамо, Дамо
внезапное просветление - дунь у, юань дунь
просветление - у
срединный путь - чжун дао
логика - иньмин
неведение - у мин
гирлянда цветов - хуа-янь

Школа хуаянь (кит. хуа-янь цзун), «Гирлянда цветов». Основана Фацзаном в VII-VIII вв. Путь к просветлению (кит. божо пути, цзюэ, саньмэй) содержит четыре стадии. На первой мир воспринимается адептом с позиции ложно ощущаемого «я». На второй он обретает знания, используя дискурсивный способ мышления. На третьей — постигает тождественность всего в мире истинной реальности через интуицию. На четвертой он открывает тождественность всех аспектов природе будды (кит. фо син). Адепт мгновенно переходит в состояние абсолюта (кит. чжэнь жу).

Южное направление: Хуэйнэн (638–713)
Северное направление: Шэньсю (606—706)
Линьцзи (IX в.)

В учении чань признается существование единого сознания (кит. и синь), в котором одновременно присутствуют прошлое, настоящее и будущее.

Когда акула становится акулой? В две недели, в двадцать лет, в двести лет? когда Будда становится Буддой?

Акула никогда не будет кроликом. Будда - не-буддой.

Акула когда становится акулой? когда ей 15 лет? Соответственно, Будда когда становится Буддой, когда его там дерево ударит или когда?

«Опрятен, как чаньский монастырь» - китайская поговорка.

Мой коммент в одном ЖЖ:
Я (и не только я) все время организую наведение порядка в матрас-холе - постоянно застилаем, убираем, - делаем это вместе, быстро и красиво - что является прекрасным уроком и стилем. Если это не показывать, а наоборот заснять матрасы, когда они не прибраны - то создается противоположный (противопо-ложный) имидж. То же - со столами и посудой - я (и не только я) все время показываем пример, что должен быть чистый стол, вымытая посуда - ты видел как у меня в комнате интерьер мгновенно превращается в красивый и уютный - с красивым чашками и прочим фигуськами и практически японским столом. Поэтому мелькание в кадре грязного стола - это неправильно. Правильно - это убирать, потом снимать на видео. Еще правильнее - все время убирать. Привет!

При просветлении может наступить состояние «мнимой смерти», после чего адепт испытывает бурную радость, сопровождающуюся неудержимым «чаньским смехом». В его языке появляются «живые слова» (кит. хо цзюй), что означает возникновение в сознании новых связей, делающих язык выразительным, способным оказывать воздействие на окружающих и раскрывать перед ними высшие истины, что отличает его от «мертвых слов» (кит. сы цзюй), выполняющих функции бытового общения. Изменение личности необратимо. Чаньский юмор лишен условностей и ханжества.

Большие психические нагрузки иногда приводят к срыву, к «чаньской болезни» (кит. чань бин), с чем связан литературный персонаж — сумасшедший монах, бродящий по деревням.

Всем привет! :))))))))))))))))

PS: Рома, только что увидел твой коммент Про мюзикл. Клейн, скажи пожалуйста свое мнение по поводу мюзикла по мотивам Сутры Помоста - Прошу считать это ответом на твою просьбу. :)) Привет!

Мне очень нравится твоя идея, всячески поддерживаю и поддерживать буду во всех участнических в этом вихре формах.
Привет! :)))
Кл.